八樓狗,62年生肖

看護「遇到牠」超怕不敢亂動後來見狗很穩定主動摸頭：好乖喔～

八樓媽媽分享，看護阿咪娜本來超級怕狗狗，看到八樓出現就會緊張到不敢亂動，甚至完全不敢靠近，沒想到長久觀察下，發現八樓幾乎不太叫，也不太亂動，於是終於鼓起勇氣摸摸牠，還誇獎牠「好乖，不可怕」。八樓媽媽表示，自從養八樓以來，遇過兩名照顧阿祖的看護，上一名看護叫做「阿迪」，因為信奉穆斯林，把狗狗視為不潔，無法同處在一個空間，因此大家聚在一起吃飯時，八樓得到樓上獨處。...

【時鐘安裝風水】時鐘擺放有忌諱除別對正大門口還有3個禁忌不能犯

家居風水｜時鐘擺放有忌諱除別對正大門口還有3個禁忌不能犯. 2、鐘錶可擺放或是懸掛於住宅青龍方 (即東方)及東南方，因為青龍方吉方，所以客廳左方放置時鐘。. 至於鍾表顏色應以綠色、青色主，形狀方形為吉利，因為這兩個方位屬木。. 相信絕大部分家庭 ...

神明發的保護令!平安符替換勿亂丟教你如何處理│Tvbs新聞網

大舊的平安符千萬別亂丟。（示意圖／TVBS）到宮廟拜拜祈求庇佑、賜財，是國人一大信仰之一，許多人向神明求取平安符、護身符等，希望獲得隨身的庇佑。不過平安符法力是有期限的，究竟舊的平安符該如何處理？民俗專家楊登嵙指出，可以回到原來的寺廟，將過期的舊平安符燒化掉，另外也有幾點注意事項，提醒民眾留意。到宮廟拜拜祈求庇佑、賜財，是國人一大信仰之一。（示意圖／shutterstock達志影像）在台灣的民間信仰中，平安符是很重要的角色，舉凡出遠門念書、入伍當兵、外出工作、守護車輛平安等，都少不了平安符，也有人會擲筊求籤詩，讓神明替自己指點迷津。

新生兒屁股「淤青」是怎麼回事？不是投胎時被踢，與父母有關係

其實寶寶屁股上的淤青與遺傳有關係，如果父母在出生的時候也有這種淤青，那麼生出來的孩子就有很大機率出現蒙古斑。雖然說蒙古斑不會對寶寶的健康造成影響，但是家長如果發現寶寶身上有其他顏色的斑，就要注意了，因為其他顏色的斑很有可能會影響 ...

【風水牀壓梁】橫樑壓頂怎麼辦

然而「樑壓牀」不是不能化解，楊登嵙表示，如果樑位置頭部，化煞方式，可樑下方擺放牀頭櫃以外，可用整面櫃體，樑以下化整為，假設室內空間，可以抱枕放在樑下方位置，可以趨吉避兇。樑柱鋭利直角風水上解讀煞氣，因此許多風水師建議民眾應避免家中出現牀頭壓樑狀況。經歷921地震後，政府於建築法規中耐震係數關有程度要求，因此現在很多建設公司進行結構設計時，會建築樑和柱做得，使得牀頭壓樑情況發生很多房型上。樑柱用以支持建築耐震度，因此發生牀頭壓樑情況。風水學角度説，牀頭壓樑到頭部，會有腦神經或頭痛狀況；到胸口，會產生胸悶問題。科學角度，頭頂橫樑人壓，造成心理，所以無論是風水學或科學上考量，很多人覺得壓樑是需要解決問題。風水學考量，牀頭壓樑科學角度，造成心理壓迫。

八字神煞详解

孤辰：性格孤僻沉默不语、清心寡欲、依恋安逸、没有上进心。寡宿：异性缘浅薄，婚缘浅薄延后，夫缘浅薄，独身主义。金匮：具有创作能力、领悟力、掌握力、果断力、规划能力皆强。三奇贵：学艺专精、精力旺盛、脑力灵敏、机智灵巧、易成专业技能人才、如工程师、信息家、计算机软件设计、属技能专精之人。魁罡：好坏参半，在饮食习惯忌吃牛、狗肉，婚缘不佳财运不济，因在丑和戌把天乙贵人吃掉。具有独立自主精神、精明干练、模仿、组织力皆强，性情属累积性暴发，在宗教观属阴邪不侵。福星：命中须有比劫与财星，缺一不禄（不会有钱）二者须遥隔不可近贴；经济不易遭逢危机，有贵人相助，一生食禄悠闲（口福）口欲强爱吃，社交缘、亲和力、广结善缘。

【對付小人的風水】化解犯小人最厲害的風水技巧和心法

是戴尾戒和犯小人劃上號，擺放在辦公桌上仙人掌，選擇開花，代表化小人貴人，同時時間擺放，時間放在室外‵「時候」擺放在桌上。另外，擺放水晶是理想轉化方式，白水晶可化小人貴人，粉水晶可化解氣壓，黑曜石化解暗箭煞。佩戴白玉，提醒自己不要和小人見識，且有助於「遇貴人」。家人情緒或不和睦時，應整體家庭風水重新整理開始，空氣流通、燈光、擺設置物雜亂，引起壓力情緒暴走現象。另外，擺放一些花卉如蝴蝶蘭、百合花、福祿樹⋯⋯賞心悅目，有助於壓力，達到家和萬事興目的。辦公室口舌，化解，策略是整體文化下手，懸掛銅製算盤，有助於化解辦公室口舌，主管辦公室或自己辦公桌擺放白水晶簇，不但可化口舌煞，能達到凝聚向心力目的。壓力策略出門踏青，肯定會心曠神怡，照顧自己心情風水，滿足別人而委屈自己，這是心理風水。

【繫辭傳註解】繫上第九章大衍章

大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策萬有一千五百二十，當萬物之數也。（第二節註解）是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣! 顯道神德行，是故可與酬酢，可與祐神矣! 子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎! 」（第三節註解）【解讀】〈大衍章〉分為三節。此依朱熹《本義》重新編排的版本。世傳本的〈大衍章〉，不論是韓王本還是《周易集解》，皆是以第二節的「大衍之數五十為開始」，而且沒有首節前半段的文字。